La charité, « qui vient d’un cœur pur, d’une conscience droite et d’une foi sans détours » (1 Tm, 1, 5) est la source du plus grand bonheur. La charité prend sa source dans le Christ, et elle ne passera jamais.
Ce que l’homme désire par-dessus tout, c’est aimer et être aimé. L’être humain a été la seule créature rendue capable d’aimer, parce qu’il porte en lui « l’image et la ressemblance de Dieu », et par conséquent, est doté d’une âme immortelle, d’une raison, et peut choisir entre le bien et le mal. Saint Jean-Paul II souligne que « l’homme est devenu «image et ressemblance» de Dieu non seulement à travers sa propre humanité, mais aussi à travers la communion de personnes que l’homme et la femme constituent dès le début. (…) Il est une image de la mystérieuse communion divine de personnes » (audience du 14 novembre 1979).
La joyeuse vérité de la sexualité humaine
L’union de l’homme et de la femme dans l’acte conjugal les unit en une telle intimité qu’ils ne forment plus qu’« une seule chair » (Gn 2, 24) et reçoivent du Créateur la bénédiction de la fécondité. Nous savons par la Révélation que l’union amoureuse des époux, au cours de laquelle ils se donnent l’un à l’autre de façon désintéressée et dans la pureté de leur cœur, est le signe et l’image de la « communion divine de personnes ». Dans l’acte sacré de l’union sexuelle, les époux deviennent « un seul corps » et se transmettent mutuellement toute la richesse spirituelle et corporelle de leur humanité, mais surtout, ils s’offrent réciproquement cet amour fécond qu’ils reçoivent de Jésus. Dans cette perspective, l’union sexuelle entre époux devient le sceau du sacrement de mariage. C’est une expérience sacrée de l’amour du Christ, qui unit le mari et la femme dans une communion si étroite qu’ils deviennent « un seul corps », une image de « communion divine de personnes ».
Le Seigneur a voulu que le domaine de la sexualité humaine soit un lieu où l’homme et la femme puissent expérimenter sa présence créatrice qui les sanctifie et les unit dans l’amour, et qu’ils puissent donner la vie à de nouvelles créatures humaines. La sexualité est un domaine sacré, que nous devons confier à Jésus afin que Celui-ci puisse la délivrer de tout mal, la guérir et la purifier de tout égoïsme et de toute convoitise.
Saint Jean-Paul II constate que « L’homme et la femme, en s’unissant (dans l’acte conjugal) si étroitement qu’ils deviennent « une seule chair », redécouvrent pour ainsi dire, chaque fois et d’une façon spéciale, le mystère de la création. Ils reviennent ainsi à cette union dans l’humanité (« os de mes os et chair de ma chair »), qui leur permet de se reconnaître réciproquement et, comme la première fois, de s’appeler par leur nom. Cela signifie revivre en un certain sens, la valeur virginale originelle de l’homme, qui émerge du mystère de sa solitude devant Dieu et au milieu du monde. Le fait qu’ils deviennent « une seule chair » est un lien puissant établi par le Créateur, à travers lequel ils découvrent leur propre humanité aussi bien dans leur unité originelle que dans la dualité d’un mystérieux attrait réciproque. Mais le sexe est quelque chose de plus que la force mystérieuse de la « corporéité » humaine qui agit sous la poussée de l’instinct. » (Audience du 21 novembre 1979).
Pourquoi les relations sexuelles hors mariage détruisent-elles l’amour ?
Dieu nous dit que la relation sexuelle doit être un « langage de l’amour » par lequel les époux expriment l’un envers l’autre le don désintéressé, total, fécond et durable de leur personne. Ce « langage de l’amour » dans l’acte sexuel doit aussi transmettre l’amour de Dieu Lui-même, et trouve son accomplissement dans le sacrement du mariage.
L’amour est infiniment plus grand et plus profond que les sentiments et la passion éveillés par le désir sexuel. L’amour est une décision prise librement de se donner l’un à l’autre, pour le plus grand bien de l’être aimé. Cela signifie que les époux doivent être prêts à se donner l’un à l’autre dans un don total, exclusif et fécond. C’est seulement dans le sacrement du mariage que l’acte sexuel transmet l’amour de Dieu, et est un signe sacramentel de la présence du Christ. La relation sexuelle est une sorte de langage qui doit dire la vérité. Si l’homme et la femme s’unissent sexuellement hors du sacrement du mariage, ils se transmettent le mensonge et la mort spirituelle, car ils enfreignent le commandement de Dieu : « Tu ne commettras point l’adultère. » Par cet acte, ils se disent qu’ils appartiennent l’un à l’autre entièrement, exclusivement et pour toujours, alors que par le langage de leur corps ils se mentent mutuellement, puisqu’ils ne se sont pas engagés dans le mariage, qui seul garantit le don plein et pour toujours. Le sacrement de mariage est nécessaire pour que l’acte sexuel puisse exprimer la vérité de l’amour et être une source de sanctification mutuelle. Quand un couple s’engage par les liens du mariage, l’homme et la femme sont transformés par la puissance de l’Esprit Saint. C’est à ce moment-là qu’ils deviennent mari et femme. Par la puissance de Dieu Lui-même, ils sont unis par un lien si fort que seul la mort de l’un des deux pourra briser.
Si un jeune homme et une jeune femme sont majeurs et matures, qu’ils s’aiment mutuellement et souhaitent exprimer cet amour par l’acte sexuel, alors c’est le signe qu’ils doivent se marier. Dès lors, ils doivent renoncer à cet acte jusqu’à ce qu’ils s’engagent devant Dieu dans le sacrement de mariage, pour ne pas détruire cet immense cadeau qu’est leur amour réciproque. Seul Jésus, dans le sacrement de mariage, donne le droit d’exprimer cet amour mutuel par ce « langage du corps » qu’est la relation sexuelle. S’ils consomment cette relation avant le mariage, c’est qu’ils n’ont compris ni le sens de la relation sexuelle, ni celui du mariage ; ils se font beaucoup de mal l’un à l’autre, et abîment leur amour.
Mouvement des Cœurs Purs
Jésus indique clairement que l’on ne peut aimer qu’avec un cœur pur. Le cœur pur est un don que Jésus fait à chaque personne qui le Lui demande et coopère avec Lui. Le chemin qui conduit à la pureté du cœur, écrit saint Jean-Paul II, « doit être un chemin de modération et de tempérance des désirs, qui prend racine dans la sphère purement intérieure » (Audience du 3 décembre 1980). C’est pourquoi il faut embrasser de tout son cœur le Christ afin qu’Il puisse nous guérir de nos dépendances et de tous les manques de pureté qui nous mènent droit vers l’enfer de l’égoïsme absolu : relations sexuelles hors mariage, masturbation, caresses déplacées, rapports bucco-génitaux, actes homosexuels, consommation de pornographie etc… La pureté de cœur est une exigence de l’amour. Nous subissons tous les conséquences du péché originel. Seuls, il nous est impossible de surmonter la convoitise et l’adultère, et d’accorder nos sentiments et nos désirs à la loi de l’amour. C’est pourquoi le Seigneur Jésus nous invite tous à rejoindre une des communautés du Mouvement des Cœurs Purs, afin que chaque jour nous Lui offrions nos cœurs blessés par les péchés et emprisonnés dans l’égoïsme, afin qu’Il puisse les guérir et nous rendre capables d’un amour pur. Rejette fermement toute peur et tout doute. Va d’abord recevoir le sacrement de réconciliation, reconnais tous tes péchés, et après avoir accueilli Jésus dans l’Eucharistie, confie-toi à Lui en prononçant la prière de confiance qui suit :
Dis chaque matin cette prière, pour de te rappeler ce à quoi tu t’es engagé, et afin de le vivre au quotidien ; ne te décourage jamais et relève-toi de chaque faute en allant demander le sacrement de Réconciliation.
Informe notre rédaction de ce grand événement qu’a été ton adhésion au Mouvement et envoie-nous tes coordonnées (adresse, date de naissance et date d’entrée chez les Cœurs Purs, email et téléphone) afin que nous puissions t’inscrire dans le Livre des Cœurs Purs et t’envoyer de quoi te former, ainsi qu’une bénédiction spéciale.
Je vous encourage, toi et tous les membres du mouvement, à faire l’effort, chaque jour, de marcher sur le chemin de la foi, en tenant fermement la main de Jésus. Ayez en Lui une confiance illimitée et exprimez cette confiance enfantine en priant quotidiennement et avec persévérance. Sur le chemin de la foi et de la maturité vers l’amour, ne cédez pas aux changements d‘humeurs ni aux sentiments. Écrivez impérativement le programme de votre journée, où vous déterminerez un temps pour la prière, un autre pour le travail, ainsi que pour l’étude et le repos. Essayez de le mettre en pratique avec une constance de fer, sans céder au découragement. Soyez exigeants envers vous-même, n’hésitez pas à faire du sport au grand air le plus souvent possible, car c’est la meilleure forme de repos. Ne perdez pas un précieux temps à paresser devant la télévision ou à surfer sans but sur internet.
Dans ce défi quotidien, ne sous-estimez ni l’abnégation ni l’autodiscipline. Ce n’est que comme cela que Jésus pourra soigner vos cœurs blessés et vous donnera un bon caractère. Le chemin de foi par lequel Jésus nous conduit n’est effectivement pas facile, mais quand on l’emprunte tous les jours, il devient extraordinaire. Lui seul conduit à l’amour et à la plénitude du bonheur au ciel.
Écrivez-nous et envoyez à la rédaction vos témoignages, partagez avec les autres vos propres expériences de foi. Chaque jour, nous prions pour vous, et tout spécialement dans le chapelet de ma Miséricorde Divine. Je Vous bénis de tout cœur !
Père M. Piotrowski et toute l’équipe de redaction